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无论班扬·史塔克最初加入守夜人是为了什么,艾格都得承认:他确实是个敬业的首席游骑兵。这个瘦削坚强的男人通过信鸦得知国王应该会在三周后到达北境,而从黑城堡回临冬城所需时间不超过两周,于是在守夜人基地又忙忙碌碌地处理了几天防务巡逻安排才准备启程——幸亏如此,他才能等到威尔逃回长城并提供和艾格一致的证词,从而改变主意、临时决定带自己一同前往临冬城向北境守护进行汇报。
机会只留给有准备的人,这趟临冬城之行,躲在树上看完威玛·罗伊斯被异鬼杀死全过程的威尔本是更合适的人选,但班扬没多想便选了自己——其中缘由,一来是因为威尔的状态不适合赶路,二来恐怕还是因为前者根本上不了台面。和偷猎者那副总是畏畏缩缩、说话带口音还时不时会结巴的小民模样来,口齿流利思路清晰的自己显然更适合向临冬城公爵汇报情况。
此刻离开几里后,长城的整个轮廓都显现出来,原本顶天立地充满整个视野的庞然大物渐渐变成了一条横亘北方地平线的灰蓝色屏风,它毫不间断地向两端延伸,向东向西都延展到视野尽头,直到消失于远方的灰白色寒雾中。
两人白天赶路晚上休息,经过鼹鼠村、后冠镇远离守夜人的势力范围,马蹄下的路渐渐变宽,沿途人烟也越来越常见。北境的统治者将狼林以北的大片土地赠与守夜人军团,让后者从这些土地上征税征粮维持运行,但随着黑衫军的衰弱和缩水,野人翻越长城劫掠赠地居民的事件发生得愈发频繁,这引起了大批赠地居民的南迁,他们逃离无力保护他们的守夜人军团,来到北境其它贵族的保护范围内落脚扎根。时至今日,除了紧贴守夜人三大据点的小片范围内还有村民居住生活外,“赠地”已经几乎成了一个无人区。
沈令薇垂眸,“奴婢不敢居功,是二少爷自己有福气。”
张嬷嬷脸色一变,忙上前打圆场:“老夫人,沈娘子也是情急之下随口一说,您千万别往心里去,这石磨还转着,咱不如让二少爷多静一会儿?”
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老夫人点点头:“听说,你还有个女儿,也跟着你一起入府了?”
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”,并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时,《诗经》被儒家奉为经典,成为《六经》及《五经》之一。
《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。[2]《诗经》,是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。[1]
《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。[2]
《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。[2]
他猛地吸了一口气,如同溺水者获救,胸腔剧烈起伏,眼前不再是黑暗的深海,而是……
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苏晓晓。记忆碎片浮现:警校刚毕业的新人,活泼热情,被分来跟他这个“老”辅警学习基础流程。大概是整个分局里,少数几个不会对他呼来喝去,甚至偶尔会同情他的人了。
就在这时,一个不合时宜、略显轻佻的口哨声从旁边传来。
会议室里气氛比平时更严肃几分。主位上坐着分局交警大队的大队长李建国,面色凝重。旁边还坐着一位分局副局长,显然对这次任务很重视。
林怀明径直回了书房,厚重的红木门无声阖上,将一切喧嚣与琐碎隔绝在外。林母拉着小女儿林疏桐在客厅角落低声说着什么,目光却不时瞥向正帮着保姆收拾餐桌的周婉,那眼神带着一种居高临下的审视与不易察觉的计较。
陆铮点头,转身上楼。经过书房时,那扇紧闭的红木门仿佛一道无形的界限,将他与这个家的权力核心隔绝开来。
陆铮仔细替他掖好被角,关掉小夜灯,轻手轻脚地带上门。
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卧室里,属于林疏影的大半边衣柜紧闭着,另一侧衣柜角落,整齐地堆放着原主使用的被褥——那是他过去在这个房间里的“床”。
这床榻,这空间,无不印刻着女主人的痕迹,无声地诉说着她的缺席与存在。他闭上眼,仿佛能透过这气息感知到那具躯体的柔软与温度,想象她平日在此安寝时的模样——定然是脊背挺直,睡姿规矩,如同她本人一般克制而疏离。
那个曾经需要他弯腰才能看见的小丫鬟玉奴,早已被尘封在记忆的深处。
“你们这次来,我一定带你们去吃好吃的,好玩的!京城里我最熟了,哪家的烤羊腿最地道,哪家的鱼脍最新鲜,哪家的果子酒后劲最大,我门儿清!我觉得最好的,都一定带你们都试试去!”
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